THE BERSERK ENCYCLOPEDIA Vol.1 베르세르크 용어 사전(상)

작품중에 등장한 용어를 일어50음 순서로 게재 상권은 아 행부터사 행까지 제 24권까지 대응 표제 하여
단어의 왼쪽의 □는 체크(check) 난입니다 비교적 중요하다고 생각된다 것은 ■게 되고 있습니다.
문말의 괄호내는 색인입니다.
●색인의 견해:[14- 82~85] 14권의 82 페이지(page)로부터 85 페이지(page)까지 (밑선부는 단어로서의 초출을 가리키다.)

상권 | 아 | 카 | 사 | 타 | 나 | 하 | 마 | 야 | 라 | 와 | 하권

□ 적색 나무 호수 【알가 자네 그림 우미】: 묵시녹에 의하여 그 출현이 예언된 호수 사실은 호반에서 식이 일어났던 것에 의하고 출현한 것 묵시녹에는 「５도 태양이 죽을 수 있는 때 신식 구 나무 이름의 서울의 서쪽에 적색 나무 호수가 나타난다」면 있고, 이「신식 구 나무 이름의 서울」을 왕도 윈덤(windam)라고 생각하면 그 출현 장소는 윈덤(windam)에서 서쪽의 미들랜드(midland) 국경 지대라고 한 것이 된다 [14-82 ~85]
□ 가을의 사냥 【아키 의 것이나 유리】: 미들랜드(midland) 왕국의 가을의 정례 행사 미들랜드(midland) 왕이 제후들과 친목을 깊게 하기 위해(때문에) 개최되다 예년 그 때의 왕의 경호는 백룡 기사단에 맡겨져 있지만 왕의 칙명에 의하고 활약 눈부신 매의 단에 그 임무가 주어졌다 그리고 사냥의 한창때 그리피스 암살 미수 사건이 일어난다.[6-19 ~,34~66]
□ 악녀의 연고【악녀의 연고】: 아몬드(almond) 오일(oil)에 샐러리(celery) 베라돈나 바곳등을 조합한 일종의 마취 약 오감을 무디어지게 한다 것에 의하고 유체를 꼬고 지각하기 쉽게 하기 위한 것 셀피코들에게 원소영의 유자가 보이고 필요한 것은 이 연고의 덕택이다 (연재시는 「마녀의 연고」)[24-130 ]
□ 악마 【악마】: 사람을 악당에 유혹하고 없애는 것 저승의 심층에는 인간의 유체라고는 비교하고 물건이 되지 않을만큼이 거대한 의식체가 존재하고 있고 이들이 특히 말한 천사나 악마 다신교로의 신들일 것이다 [1-167/5-/24-103/etc]
□ 악마 사냥 대 【악마가 이타 있고】: 발작(Balzac)가 보유한 비밀 부대로 집사 교부의 지휘의 아래 만도라고라 씌고 의(것) 포획등 암부의 임무를 수행해 왔다 만도라고라 씌고 포획은 4·5인의 집단에서 포위하고 구조 부착의 속박을 이용하고 행해진다 [상실화의 장]
□ 악마 숭배자 【악마 숭배자】: 거대한 오야마양의 악마를 들이켜는 사교를 신봉한 자들의 총칭 안식일(Sabbath)에 난교나 유아 살해등의 무도 덕적 행위를 행한 등 교황 청교권의 종교 체계란 크게 다른다 이러한 종교는 교회와 같이 조직적인 연결되고 콧물 오고 집회등의 활동은 비밀리에 행해지고 있다 악마 숭배자를 마녀와 부른 것도 있다 [1-167~/2-160/3-102/18-126~/19-51~/22-215 ]
□ 악령 【악령】: 아마 사령과 동의 따라서 사령을 참조에 관한 것 [→사령 ][1-107 /etc.]
■ 의식 체(아스토랄 모습) 【내일과 들 타의】: 대강 유체와 동의?그렇지 않으면 고위의 유체?　저승의 심층에는 인간의 유체라고는 비교하고 물건이 되지 않을만큼이 거대한 의식체(인간이라고 한 씨의 의식의 집합체?)가 존재하고 있고 이들이 특히 말한 천사나 악마 다신교로의 신들일 것이다 유체도 참조에 관한 것 [→유체 ](※작중에서 「아스토랄」라고 루비(ruby)를 거절당하고 필요한 것은 이「의식」라고 「정신」의 ２개가 있는 것이지만 「정신」이 저승 전체를 향하고 사용되고 있는 것에 대하여, 「의식」은 저승의 심층의 것을 향하고 사용되고 있다 작자는 의도적에 가려쓰고 필요한 것이라고 생각되지만 이것은 다하고 무엇을 의미하고 필요한 것일까?)[24-103]
■ 정신(아스토랄) 【내일과 들 】: (현세의 물질·육체에 대하고)심·의식·영혼등?　저승을 형성한 것이지만 총칭?　속적에 말한다면 「영」으로 있을 것 같다 　비 개인적인 정직으로서 세계의 질서나 그 형이상학적 원리로 되어 있는 가능성도 ?(※저승 전체를 향하고「정신」이라고 한 말이 사용되고 있기 때문에 이와 같이 정의해 보습니다)[24-101]
□ 에니멀하우스(animal house)【아니 요강은 절구】: 하쿠센것보다 발행되고 있던 월간잡지 1989년 10월호로부터 베르세르크의 연재가 개시 폐간 후 베르세르크의 연재는 에니멀하우스(animal house)로 이어지게 됐다
□ 살법【있는 바토 로 물러나고 토끼】: 왕년의 프로 레슬러(prowrestler)·키라카ㄴ의 필살 기 톱(top)·로프(rope)로부터 몬고리안·chop(chop)와 슬 차고를 동시에 조출된다 가츠(guts)가 썩고 외도만에 분개한 파크가 먹이다 [15-103 ]
■ 앨비언(Albion) 수도원 【있는 미성 수도원】: 교황청의 직할 영내 미들랜드(midland) 국경 근처에 있는 오래된 수도원 수도원이라고는 해도 그 건물은 위용을 자랑한 거대한 탑으로 최상층에 예배 당 그리고 지하에는 감방과 고문실을 구비하고 있다 이 탑은「단죄의 탑」 모두 불리고 그것은 「 이전에 패왕 가이제릭에 의하고 유폐된 현자가 모든 고문의 안 왕의 죄를 신에 계속 호소하다 붙으러 는 천사를 강림시키다 얻은」이라고 한 전설에 유래한 모양 전설대로에 생각하면 이 탑은 1000년 이상석에 건조된 것이 된다 이 일대는 주위를 준엄한 이와야마에게 둘러싸였던 고지에서 작물도 제대로 생산되지 않는 불모의 땅 일대가 성지라고 불리고 교황청의 직할령으로 되어 있는 것은 이전의 전설이 이유일 것이다 이 수도원은 이야기의 안 괴이한것보다 붕괴하고식의 제단을 방불케 하게 한다 외관을 나타내고 드디어 는 내부에 피신한 난민의 무게에 견디고 끊어지지 않고 도괴한 것이 된다 그와 관련하여 고도의 집에서는 가도를 북동에 3 일정의 여정이다 [17-204,210 /18-52~,107/19-193~]
■ 암흑 의 시대 【암흑 의 지대】: 묵시녹에 기록되다 하여, 5번째의 신의 미쓰카이 겉껍데기 춤추고 내려오었던 때에 찾다고 된 어둠의 시대 부정이 성을 환상이 유물을 원한이 희망을 증오가 사랑을 사자가 생자를 모든 어둠이 빛을 능가한 시대 [13-168 /14-84]
□ 암살 교단 【암살 교단】: 바키라카에 관한 것 바키라카를 참조에 관한 것 [→바키라카 ][10-177 ]
□ 암살자 길드(guild) 【암살하고 도리 정도】: 바키라카에 관한 것 바키라카를 참조에 관한 것 [→바키라카 ][10-177 ]
□ 안티(anti) 앨리스(Alice)【안치 아리스】: 즉효성의 맹독 본래 그리피스백 암살 사건의 때에 그리피스의 잡초(grass)에 수북이 담여 지는 것이였던 것 [8-59 ]

□ 이녹(Eknock) 마을【있고 실리다 짜는 들】: 구 가도 주변의 골짜기에 있는 촌스럽었던 마을 이전에 가도 주변의 역참으로서 북적거리고 보이고 있지만 신 가도의 개통 이후 손님은 끊어지고 급속하게 경제 상태가 악화 결과 골짜기가 야위었던 토지만을 부탁에 근근이 생활한 빈촌에 전락한 것이 된다 이 마을의 주변은 옛날으로부터 요정이나 마녀의 전설이 많은 그 고장 고유의 풍속일 것이다 마을에서 한을만큼의 장소에 있는 영수의 숲에는 마녀가 살고 있다고 전언되고 있다 [24-55 ,151~]
□ 리계【활용하고】: 현세와는 다른 세계 즉 저승이나 리 차원에 관한 것을 향하고 말하고 있도록 현세를 기준에 세계가 파악되고 있는 것은 대단하게 흥미 짙다 [13-67]
□ 이교도【이교도】: 다음 종교를 신앙 지나는 자의 총칭 또는 멸칭 (1)그 종교의 교 권외의 종교 그 종교의 교 범위 안의 나라에서는 정통이 아니지만 교 권외의 나라에서 정통으로 되어 있다 교황청으로부터 보었다 쿠샨나 바키라카들이 신봉한 종교등 ／(2)또는 교황 청교권의 종교가 주류이(가) 된 이전의 종교?예를 들면 정령등을 숭배할 것 같은 고래로부터의 토착의 종교 [10-70 ,118/14-88/21-186]
□ 이교도 사냥의 시대【이교도가 리노 지대】: 이교도 토벌이 번창하였던 시대 언제 쯤이나는 불명 요즘에 재생의 탑의 지하에 감옥이 만들어지고 이교도를 이 감옥에 투옥했다고 말한다 [10-70 ,118]
■ 생지【희생】: 베헤리토를 입수한 인간이 사도 또는 고드핸드(God hand)에 환생하기 위해 항마의 의식으로 바치는 자신의 가장 소중한 것 이것은 그 사람간에 있어 심의 일부라고도 할 수 있는 것이 아니면 안되고 이것을 바치는 것에 의하고 인간성을 끊고 몸도 심도 요물이라고 전락한 것이 할 수 있을 것 같다 탄생제의 장의 예등을 감안하면 생지는 반드시 인간인　 필요는 없는 모양 생지로서 바치던 것에는 천사 장 보이드(void)에 의하고 낙인이 눌러지고 고드핸드(God hand) 탄생의 경우는 사도에게의 공양물으로 되고 한편 사도 탄생의 경우는 지옥의 죽은 사람(혹은 바쳤던자 본인)에의 공양물으로 된다 만에 1개 생지가 명령을 잡는 것이 되고도 그들은 모습에 새겨진 생지의 낙인을 위해 현세에 있지만 저승의 요물에 시종명을 겨누진다고 말한 골짜기의 세계에 살는 것을 강요당한다 그와 관련하여 이전에 생지로서 바치진 자를 다시 한번 생지로 하는 것은으로 기내인 것 같다가 생지가 사도에 환생한 것은 부정되고 는 있지 않다 [1-90 /3-82,92~/12-135~,215/etc.]
□ 생지의 소인 【희생의 낙인】: 낙인과 동의 낙인을 참조에 관한 것 [→낙인 ][1-90 ]
□ 생지의 낙인 【희생의 낙인】: 낙인을 참조에 관한 것 [→낙인 ]
□ 의식 계 【격식에 어긋나는 일이나 있고】: 식에서 유비크의 대사「그것은 너의 의식계에 있어서 진」것보다 잠재적인 의식의 세계 저승의 심층의 것일까나 ?[12-183 ]
□ 의식 체 【격식에 어긋나는 일 타의】: 의식체(아스토랄 모습)를 참조에 관한 것 [→의식 체(아스토랄 모습) ]
■ 리 차원 공간 【표의문자 효과 공간】: 인간이 살는 현세(이승)란 완전히(전혀)별로 존재하고 달랐던 구조 차원을 갖는 공간 광의로는 저승도 리 차원에 포함된 것인지도 모른지만 작중에서 리 차원이라고 말해지고 있는 경우는 대개 고드핸드(God hand)가 강림한 공간에 관한 것을 말하고 있도록 생각한다 현세의 인간이 이 공간을 보는 말을 할 수 있는 것은 베헤리토에 의하고 차원의 문이 열렸던 그 때뿐이다 같은리 차원이라도 식의 때의 리 차원은 사도 환생의 때의 그것이라고는 비교하고 물건이 되지 않을만큼 규모가 크다 한편 리 차원 공간이 열렸던 지점의 주변에서는 천지를 역에 했는 것 같았던 거대한 회오리바람이 발생하고 사람이 용이하게 접근하지 않는 상태가 되고 있다 [3-56(59 )~/12-89~,226]
□ 이단 사문 위원회 【이단 사문 위원회】: 이단 심문을 위해 설치된 위원회 「백작」의 영내에서는 「백작」의 사사로운 원한을 위해 이용되고 있다 [1-167 ,184]
□ 이단 심문 【이단시 것도 것】: 엄격한 신의 법에 근거하고 교황청을 시작으로 한 교회가 중심이 되고 행한 사교도나 반역자를 규탄한 종교 재판 심문은 자백을 인출하기 위한 잔인한 고문을 동반한 것이 많이 그 도중에 사망한 자도 적지 않았다 그리고 이단 심문에 놓여 진 후는 화형에 처리된다 것이 영원이였다 [16-223 ]
□ 이단 심문 관 【이단시 것도 것이나 것】: 엄격한 신의 법의 집행을 성무라고 지나는 교황청의 승관 피의 경전의 모주구스는 세계에서 가장 무서워된다 이단 심문관으로서 알려져 있다 그와 관련하여 이단 심문관은 그 직업상 원한을 떠받치는 것이 많기 때문 그 이동에는 철판으로 무장되었던 거대한 흰 마차가 사용된다 [17-204 ,215/18-108]
□ 이단 파 【이단은 】: 교황 청교권의 종교의 일파 악마 숭배와 같이 종교 체계를 완전히(전혀) 달리 한 것이 아니라 종래의 종교 체계를 기본으로 분파된 것으로 결과 이단으로 된 것 성도의 이단파는 귀족이나 사원이 부를 독점하고 있는 것에 의의를 주창하고 신의 앞으로는 개 평등하다라고 설명했기 때문에 교황청에 의하고 이단으로 됐다 [22-215 ]
■ 본질(이상(idea))의 세계 【휘장이다가 재촉하고】: 존재의 근원인 영혼에 의하고 형성되고 있는 세계 [24-101 ]
■ 인과 법칙 【인과 법칙】: 모든 사건은 원인이 있고 발생하고 원인이 없다면 어떤 사건도 일어나지 않고 있는 사건은 일정한 조건하에서 다른 일정한 사건을 반드시 일으키다고 하는 것처럼 원인에 의하고 결과가 일의적에 결정되어진다고 말한 사실관계의 법칙(인:원인 과:결과 률:정해지고) 본작으로는 일반적으로는 정해진 것이고 운명에 저항한 것은 가능하지 않는다고 말한 결정론적인 플롯(plot)로서 사용되고 있다 단, 때의 접합점에 있어서는 적지만 예측 불가능성도 존재하고 판다고 말한다 [용례]「－의(것) 실／－의(것) 바퀴의 중 에 의하고 단으로 묶여 지다 하여 실은 금 체결된」[3-74 ~,143/12-130~,202]
□ 가위(인큐바스) 【 몽마 】: 가위 사람에게 악몽을 옮겨 심고 그 공포를 이기는 악령의 일종 저승의 「골짜기」에 살는 유체만의 존재로 원한을 남기고 죽었던 인간의 모습으로부터 흘러나오었다 피와 정액이 섞이다 있고 생긴다고 말한다 대지의 기분이 강한 요정이 살고 바에는 가까이 가지 않고 그리고 닛코에 약하다 [1-123(125 )~/17-141/23-26/24-103/etc.]

■ 안디미온 집 【 안디미온 집 】: 세계 유수한 자산을 자랑한 다이키족의 명가 그 재력은 한 나라의 국가 예산도 능가한다 여러나라의 왕족에게도 혈통을 많이 이송 종교 세계에 있어도 막대한 영향력을 지지하고 있다 앨비언(Albion)의 난민에게의 식량 원조의 대부분의 출자를 행하거나 하고 있다 팔네제는 이 집의 출신 안디미온 집에는 그녀외에 3인의 남아가 있고 각각이 차기 당주의 자리를 원하고 대립하고 있다고 말한다 [17-211 /19-175/22-188~,198,/etc.]
□ 윈덤(windam) 【괴롭다 무】: 미들랜드(midland) 왕국의 왕도 왕궁과 성시의 ２개의 구획에서 구성되고 있고 왕궁의 성벽과 성시의 성벽의 이중의 외벽에 의하고 지켜질 수 있고 있다 행정구획인　 왕궁에는 무도회(prom) 장미(rose) 저택을 시작하고 식전 회장·대 성당·의원·정원·병영·영묘등 다양한 시설이 있다 재생의 탑이 있는 것도 왕궁 안이다 국왕 붕어의 허를 쿠샨에 충이나 왕도는 그 점령하에 있는 모습 차기 여왕의 샤르로트(Clifford Shull lot) 공주를 시작하고 중심이 된 귀족의 소식은 불명하다라고 한다 [5-211 ]
□ 윈덤(windam) 성 【괴롭다 최상】: 왕도 윈덤(windam)에 있는 왕성 [5-211 /6-66]
□ 우오후레임 【토끼 포고 무】: 미들랜드(midland) 왕국의 미나카타에게 위치한 루미아스령을 총괄한 한 집안 당주는 바라가·우오후레임으로 뮬 정방기(mule) 우오후레임은 그 막내둥이이다 루미아스는 소령이지기 때문에 가문은 왕궁에 거슬러올라가는 것 조차 허용되고 있지 않다고 말한다 쿠샨의 침공에 의하고 가문은 성을 베개에 전사하고 유일 살아남았던 뮬 정방기(mule)는 루미아스를 쿠샨로부터 탈환한 그리피스에 양날의 검을 바치고 충성을 맹세했다 (연재시는 우올쿠레이후)[23-102,82 ]
□ 우주의 황금 률 【빗속의 황금 비율】: 아마 대강 인과 법칙과 동의 인과 법칙의 존재를 알는 여지가 없는 그리피스이였지만 그 존재를 피부로 느끼고 이것에 따라 정해진 자야 말로 세계를 옮기는 건반으로서 태어났던 진실한 특권 계급 신의 권력을 갖고 얻은 자이라고 이야기한다 [3-123 /12-219]
■ 현세 【이승 치는군요】: 인간달이 보내는 현실의 세계이고 인간달이 보거나 만지거나 지나는 것이 가능한 물질(진짜)의 세계 혼의 세계인　「저승(격리이군)」라고 영혼의 세계인　「본질(이상(idea))의 세계」라고 완전히(전혀)별로 존재하고 그것들이라고 중합하면서 태우지고 들과 접한 것은 없지만 사실은 현세에 존재한 전부는 「저승」라고 「본질(이상(idea))의 세계」라고 중합하고 성립되고 있다(「세가지 불신 일체」) 이것은 현세에 살는 인간에 있어서도 예외가 아니라 그 존재는 「현세」의 육체와 「저승」의 유체와 「본질의 세계」의 영혼으로 성립되고 있다 그러나 인간달이 보거나 만지거나 가능한 것은 현세에서 육체등의 물질을 갖았던 것만으로 육체를 갖지 않는 유체만의 존재(악령등)는 기본적으로 지각한 것은 가능하지 않는다 촉루의 기사가 말한바 에 의하면 「현세란 수면에 배색 하여 달빛과 같은 것」으로 있는다고 한지만 B[13-218~/18-199~,206~/20-119 /24-101,133]
□ 리타니스 항구 【 이타에 빌 것 같다】: 가츠(guts)들이 직면하고 있는 목적지이다고 생각되다 해항 현재 쿠샨를 타도하기 위해 편성된 여러나라 연합군의 진수부가 놓여지고 여러나라에서 군대가 집결하고 있다고 말한다 [23-209 ]
□ 울민 【뿌옇게 되고 것】: 시라토가 이용하고 있던 동방의 무기 울민은「천둥소리」를 의미하든지 단칼에 채찍과 같이 하세요 날이 ５개 뿌리를 박고 있고 그것들 모든 날을 독자적으로 조종한 것이 가능하다라고 한다 [9-139(140 )~]

■ 요정(요정(elf)) 【잡는 부】: 요정 우정(피스키) 작은 모습에 4장의 충 날개를 갖았던 풍의 정령의 일종 현세의 인간이 오래전부터 존재한 것이라고 인식하고 그 세계관을 전승한 것에 의하고 생긴 존재로 저승의 「골짜기」의 영역에 살다 상당히 힘이 약한 존재이지만 날개의 린분이 치유 능력을 갖고 있거나, 사람의 감정을 판독한 말을 할 수 있거나 동물과 이야기를 할 수 있거나 라고 많은 불가사의한 힘을 갖고 있다 또 막상 되면 인광을 강하게 놓아주고 상대가 눈을 속인 것도 가능한다 나아가서는 사람을 행복하게 지나는 힘도 있을 것 같지만 그 진윌만큼은 분명하지 않는다 많은 요정(elf)는 남의 앞에 모습을 보이고 싶지 않기 때문에 인간이 그 모습을 보는 것은 드물은 것이지만 실제로 인간이 그 모습을 보고 있다고 하여도 완고한 세계를 갖는 자는 요정을 보었던 것을 인식할 수 없는다고 말한다 그들이 살고 바는 대지가 야무지고 요물을 다가오게 하지 않는다고 말한 성질을 갖고 있다 [1-12 ~,45~47,195/17-27~/19-158/24-101~,133/etc.]
□ 요정(elf) 흉살 정수리 척 【잡는 포교하다 개 노(no)와 것 하여】: 뛰어오르고 원심력을 이용하고 상대의 정수리에 요도 싹둑 동그라미를 문병 지난다 [20-111 ]
□ 요정(elf) 차원 류 【잡는 등나무 한류】: 파크는 7 단계인 것 같다 오의의 1개에 무명 살고사(자 빗)양날의 검이 있는 모습 [18-174 ,189]
□ 요정(elf)의 광동 【잡는 후노 황동】: 고도들이 살는 깊은 산속의 소옥의 뒷산에 있다 광동 이전에 요정이 살고 바이였던 것도 있고 대지가 야무지고 요물을 다가오게 하지 않고 좋은 광석이 생산된다고 말한다 그 때문에, 생지의 낙인을 새겨진 것에 있어서의 유일한 안전 지대로 되어 있지만 가츠(guts)와 조도의 사이로 전개된 심한 싸움을 위해 붕괴해 버린다 [10-12/14-5~/17-173~/22-82,111 ]
■ 요정(elf)의 가루 【잡는 후노 가루】: 요정(elf)의 등의 새털에 관하여 있는 인분에 관한 것 이 인분은 어깨 코리(Cori)로부터 상처까지 치유해 버리는 최상의 양약이다 지방 순회 연예인 좌중의 단장은 뜨거움 더 야복통에도 잘 듣는다고 말하고 있다 요정(elf)는 좀처럼 남의 앞에 모습을 보이지 않기 위해(때문에) 입수할 수 있는 것은 드물다 [7-119/14-5/16-148 ]
■ 요정(elf)가 살고 바 【잡는 후노 거처】: 이전에 요정(elf) 칼이 살고 있던 땅에서 대지가 야무지게 요물을 다가오게 하지 않는다 그 때문에, 생지의 낙인을 새겨진 것에 있어서의 유일한 안전 지대로 되어 있다 고도의 광동은 그 하나이다 [22-111]
■ 엘후헬무 【잡는 부에 무】: 파크의 고향의 요정 향 아득 서쪽의 바다에 떠오른 유토피아(Utopia) 꽃은 흐드러지게 피고 조류는 부르고 요정(elf)는 춤 넘기다 상춘의 패러다이스(paradise) 마법사를 시작으로 하고 살았던 인간도 살고 있다고 말한다 [23-20 /24-83]
■ 원소 영(에레멘탈)【얻고 얼굴인】: 현세의 만물의 조성·현상을 맡는 개아를 갖지 않는 정령의 총칭으로 그 특성으로부터 땅·수·화·풍의 4 씨로 대별된다 유체 현세에 있어서 고체·액체·에너지(Energy)·기체라고 한４개의 상태는 저승에 있어서 이 원소 영달의 작용에 공명한 것 [24-]
□ 엔조이(enjoy)＆익사이팅(exciting) 【원조 있고·안도·부리다 있고 것 속】: 흑견 기사단 알고 여담이지만 1998년 8월 28(금)일에 요미우리 홀(hole)로 행해진 베르세르크의 이벤트(event) 이름은 「베르세르크 엔조이(enjoy)＆익사이팅(exciting) 페스티벌(festival)」

□ 왕도 【구토】: 윈덤(windam)를 참조에 관한 것 [→윈덤(windam) ]
□ 왕비 암살 사건 【중대한 비밀 암살 사건】: 국왕 주최의 전승 축하회의 같은날 밤에 미들랜드(midland) 왕비를 처음 수구파 장관달이 수수께끼의 소사를 이루었던 사건 당 사건은 같은날 밤에 일어났던 그리피스백 암살 사건과 동시에 튜더 왕가(Tudor)의 타카파 또는 미들랜드(midland) 튜더 왕가(Tudor) 사이의 휴전 협정을 유쾌하게 생각하지 않는 제3국이 놓아주었던 자객에 의한 것이 아닌지라고 소문 되어 있지만 진상은 수수께끼인채 됐다 [8-114~/17-112 ]
□ 기분(오도) 【오도】: 기분 영적 자력 [24-]
□ 뿐 사이 기사 단 【뿐 마끼나무 시단】: 성 속박 기사단별 명 자신의 자제를 군대에 취해지고 싶지 않는 이름이다인 다이키족이 안전책과 상황(status)를 위해성 속박 기사단에 입단시키기 위해(때문에) 비웃음을 포함하고 이처럼 불린다 [16-188 ]
□ 오야마 양 【접목】: 사교의 상징 「백작」영내에서는 우상 숭배 되어 있지만 앨비언(Albion)에서는 장신의 남자가 염소의 두부를 머리 그 역할을 짊어졌다 [2-160/3-102/18-126(131)~]

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■ 저승 【격리이군 격리 】: 「정신(아스토랄)의 세계」「혼의 세계」 모두 평평하게 말해 버리면「저승」에 관한 것으로 인간이 고기의 모습으로는 지각한 말을 할 수 있지 않는다 리계이다 「저승」이란 말해도 죽었던 자의 혼 만 존재하고 필요한 것은 아니고 현세에서 살고 있는 인간의 유체나 사람이 「존재한다」고 믿는 것에 의하고 존재하고 있는 요정등의 정령이나 그리고 가위(인큐바스)나 트롤(trawl)등의 요물 나아가서는 거대한 의식체(아스토랄 모습)로 있는 고드핸드(God hand)까지가 존재하고 있다 또 현세에 존재한 자연물등의 물체의 유체도 이 세상에 존재하고 있고 저승의 「골짜기」로는 현세의 물체의 유체가 현세와도 흡사한 풍경을 형성하고 있다고 말하다. 또한, 현세의 고체·액체·에너지(Energy)·기체라고 한４개의 상태는 전부 저승에 있어서 땅·수·화·풍으로 상징된 원소영(에레멘탈)들의 작용에 공명한 것일 것 같다 [13- 218~/18-212/22-172/24-101~,142]
■ 저승의 심층 【격리 요노시 것 그】: 저승이 깊숙하다 에 있는 층 그 풍경은 현세라고는 닮아도 닮지 않는 상상을 끊는 것이고, 거기에는 인간등의 유체란 비교가 되지 않는 거대한 의식 체(아스토랄 모습) 이른바 천사나 악마 다신교로의 신들이라고 불리는 자들이 존재하고 있다 베헤리토는 이 저승의 심층과 현세를 매는 건반이고 5인의 미쓰카이 있고(고드(God) 한도)을 초환 지나기 위한 주물이라고 한다만 나란히 하다 여기의 천사나 악마 모두 불리는 거대한 의식(아스토랄)모습은 고드핸드(God hand)에 관한 것이라고 생각하고 좋은 것인지도 모른다 [24-103 ]
□ 활살 자재의 기술 【또한 지폐 자유 자재의 기술】: 코볼이츠 집에 700년에 건너고 전승된다 비기 죽었던 척 [7-158 ]
□ 갈망의 후쿠와 【갈망이 닦는 쫓다】: 스스로의 꿈을 갈망한 남고 매의 단을 생지에 하여 고드핸드(God hand)로 환생한 페무토(femto)에 관한 것 (후쿠와라고 한 것이 또 하나 모릅니다만「사람들에게 구제(복음)를 가져오는왕」같은 느낌이라 좋은 것일까?)[10-39 /12-132]
□ 신 【씹고】: ??? 또는 그 종교에 있어서 절대·최고·유일한 존재 [13-68/16-224/18-60]
□ 신의 손 【카미의 손】: 사람의 운명을 지배한「률」이 완곡 표현 또는 인간의 어둠의 역사를 지배해 왔던 고드핸드(God hand)의 대명사 [5-83]
□ 까마귀 보리 【시들게 한 무위】: 벼 실수 가축의 에사와 하거나 오트밀(oatmeal)로서 식 된다 토지가 야위었던 캐스커의 고향에서 생산된삭 적은 작물의 하나로 된다 [6-211 ]
□ 동정(collar) 발르(BAL) 콩 【로부터그것의 성질을 띠고 긴장함을 나타내는 말 부지런】: 마메 실수의 츨성반 대목 줄기는 목질에서 잎은 3 소엽으로 된 복엽으로 인겐마메와 비슷하고 있고 꽃은 시코우색의 접 형태이다 종자에 꽤 치사성이 비싼 맹독을 함유한다 일반인이 입수한 것은 먼저 없다 이것이 가을의 사냥으로의 그리피스 살인 미수 사건으로 그리피스를 겨누었던 화살의 화살촉에 칠해지고 있다 [6-59 ,77]
□ 행위(윤회(karma)) 【빌리는 사이】: [24-104 ]
□ 암참 선풍··· 【설날 선풍···】: 대리석도 분쇄한 코볼이츠 집에 140년에 이동 전승된전 창술의 최대 오의이다든지 [6-184 ]
□ 완벽한 세계 【완벽한 세계】: 사도"완벽한 세계의 알"이 말한 바(점)의 「이 세상에 결정적으로 부족하다 처음에 최후의 조각」을 보완한 세계에 관한 것 구체적인 것은 알지 않고 [20-84 ]

□ 기사 【기사】: 임금과 주종관계를 매고 군사적 봉사를 한 전사 계급의 총칭 서임식을 지나고 처음으로 정식적인 기사와 인정된다 그리피스는 서임식으로 국왕으로부터 도례를 받고 기사이(가) 됐다 [4-91/5-118/19-64]
□ 기적 인정 국 【귀책에 것과 상세한 것】: 교황청의 가즈키 관 기적을 인정 관리한다 [15-156 /16-178/17-212]
□ 북의 소국 【왔던 것 고향】: 미들랜드(midland) 왕국의 북방에 위치한 소국 굴ㄴ벨도는 스스로 거느리는３천의 병단만으로 대국 튜더 왕가(Tudor)의 침공으로부터 이 소국을 십년에 걸쳐 계속해서 지켰다고 말한다 이 나라가 아직도 존속하고 필요할지 어떨지는 분명하지 않는다 [23-168 ]
□ 구 가도 【9회 어떻게】: 상 넘기고 바다로 연결된 가도 싱싱한 가도를 할 수 있기 때문에 이와 같이 불린다 마을을 가능한한 피하고 바다에 나가고 싶는 가츠(guts) 일행은 이 가도를 더듬는다 구 가도 주변에 입다 연줄 역참으로서 북적거리고 있던 e(E) 노크(knock) 마을이 있다 [23-209 /24-179]
□ 구 미들랜드(midland) 지역 【뜸 보고 징 것 친구 가고】: 영(young) 동물(animal) 난외의 등장인물 소개의 이시도로의 항목으로 「구 미들랜드(midland) 지역 로 한 사람 살는 소년 가츠(guts)와 만남 토끼 」라고 언급됐을 뿐으로 단행본으로는 일체 언급되고 있지 않다. 따라서, 상세한 것은 불명 가츠(guts)와 이시도로가 만남 다아 족하고 지역의 것일까나 ?[1998년 영(young) 동물(animal) 10호 P48~]
□ 교회 【교해】: 미들랜드(midland)나 튜더 왕가(Tudor)등으로 폭넓게 믿여 지고 있는 일신교의 종교의 단체 교황청이 그 일대 거점에서 교황(교황?)을 정점이라고 한 계급 제도(hierarchy)가 형성되고 있는 모양 그 성직 계층 제도에 관해서는 본편에 등장하고 필요한 것은 주교까지이기 때문에 구체적인 바(점)는 불명 또 또는 그 종교의 의의를 말하고 전하고 종교적 의식을 거행한 건물을 향하고 말한다
□ 준수 자 【준수 사】: 신생응의 단이 개방적 군사 노예 포로와 한 병사를 군사 노예로서 3번 전장에서 진두에 표백함 살아남았던 자에게 회유나 죽음을 선택하게 하고 회유를 선택한 자는 그 후의 작용대로 다른 병사와 차이 없게 승진시킨다고 말한 것 경우에 의해서는 병사를 맡기는 것도 있다고 말한다 이것은 쿠샨의 전노에 힌트(hint)를 얻고 개량을 가한 것으로 그 군율에는 공포뿐만 아니라 이득도 이용하고 사람을 억제한다고 말한 의도가 있다 (연재시는 「회유 자」)[23- 156~]
□ 경전 【경전】: 그 종교의 가르침이 기록하고 있고, 그 종교의 기본이된 책 그 가르침의 내용은 주로 신에의 귀의일 것이다 [17-215 ~/18-99,101,111/21-41]
■ 절삭부 대 【추궁하고 싶다】: 매의 단의 돌격 부대 대장은 가츠(guts)가 맡고 부장은 가스톤이 맡았다 전장에서 맨 앞장을 서는 등 가장 위험한 임무를 맡는 만큼 매의 단 가운데에서도 골라내고 의(것) 정예 500(←제 5권의 시점)인에 편성되고 있다 절삭부대의 멤버(member)는 가츠(guts)를 그리워하고 있고 전혀(마치) 가족과 같이 결속이 강했다. 또한, 절단하고대와 천명대는 동격에 있다 [5-108 ]
□ 안개의 산골짜기 【 채의 산골짜기】: 질의 마을에서 동에 산을 3개 넘긴 바(점)에 있는 골짜기의 땅 1년 중무가 떠돌고 필요한 것으로 안개의 산골짜기라고 불린다 산골짜기에는 옛날으로부터 요정(elf)가 살고 있다고 말한 전설대로 이전에 요정(elf)의 벽촌이 있던 장소이였던 것이지만 어떠한 이유로 요정 칼은 자취을 감추고 그 유적지에 로시누가 스스로의 낙원을 쌓아 올리고 있다 거기에서는 1 연중화가 피고 기기는 열매를 붙이고 겨울이라도 추워지지 않는다고 말한다 또 산골짜기에는 일제 큰 삼나무의 나무가 있다 [14-124 ~/15-177~,189]
□ 금화 【무궁화】: 미들랜드(midland)나 튜더 왕가(Tudor)로 유통된 화폐 금을 주성분으로 하고 주조된다 가장 비싼 화폐 가치를 갖는 모양 [4-95 ]
□ 은화 【은화】: 미들랜드(midland)나 튜더 왕가(Tudor)로 유통된 화폐 은을 주성분으로 하고 주조된다 금화에 잇따른 화폐 가치를 갖는 모양 [3-122 /4-10]

■ 쿠샨 【쿠샨】: 산맥을 초과한 아득 동방의 민족 미들랜드(midland)란 완전히(전혀) 다른 문화권에 속하고 신앙도 완전히(전혀) 다른다고 말한다 위대한 신관에의 신탁에 의하고 미들랜드(midland) 왕국에 침공을 개시 미들랜드(midland) 국왕 붕어의 허를 충 나무 왕도 윈덤(windam)를 점령하에 가라앉히는 것에 성공한 모양 한편으로 바키라카를 척후에 위대한 신관이 말한 신탁의 땅의 탐색에 성공하다 도 중요한 추구하다 하여 자를 잡는데는 이르지 않았다 그 이후도 진격은 계속되고 있고 지금까지 6개의 성채를 함락하게 한 것에 이르고 있다 [17-210 ]
□ 쿠리슈나·세나 【파임 주 야채·키 야채】: 동방의 말로 「승복의 전사」를 의미한다 즉 가츠(guts)에 관한 것 [21-182 ]
□ 그리피스 암살 미수 사건 【속 리후 초안 지폐 미수 사건】: 미들랜드(midland) 왕국의 정례 행사인「가을의 사냥」에 왕의 경호로서 참가한 매의 단의 단장 그리피스에 독화살이 적을 향해 쏘진 사건 그렇지만 그리피스는 목으로부터 찾고 있던 베헤리토의 덕택으로 명령을 구제된다
□ 그리피스백 암살 사건 【속 리후 는 오다 걱정하다 쯔지 현】: 국왕 주최의 전승 축하회의 한창때 그리피스가 암살 미수에 있던 사건 포스(force) 내무 행정 장관(당시)을 처음이라고 한 수구파의 장관과 미들랜드(midland) 왕비가 획책한 것였지만 이 동향을 찰지한 그리피스는 이것을 거꾸로 쥠에 있어 수구파를 일망타진에 했다 [8-148 ]
■ 검은 검사 【검은 헌사】: 가츠(guts)대로 이름 신장을 넘는 거대한 양날의 검을 휴대하라 칠흑의 무장에 몸을 싸서 주고 필요한 것으로 이처럼 불리게 됐다 [1-19 ,35,67,180/3-76/15-157/22-48/etc.]
□ 흑견 기사 단 【검은 가로대 시단】: 미들랜드(midland) 최악의 죄수 병단 길어지는 싸움에 의한 병원 부족을 보충하기 위해(때문에) 전국의 죄인으로부터 팔이 서는 것을 징용하고 결성됐다 와이알도가 단장을 맡고 그 모토(motto)는 「엔조이(enjoy)＆익사이팅(exciting)」 전장이라면 적지·영내에 관계없이 약탈·강간·학살을 일한다고 말한 도가 지나친 잔학 무도만에 백년 전쟁중은 국경 지방의 전선 보내으러 되어 있다 [10-232 /11-8~,27,50,]
□ 흑양 철창 중장 기병 단 【두렁 양과 광택 유리전체 소키에 휘장이다 것】: 튜더 왕가(Tudor) 제국의 기병 단 대략 3000의 기병에 의하고 구성된다 튜더 왕가(Tudor)가 검은 악마로서 무서워되고 있지만 가츠(guts)의 말에 탄 한 병사 달리으러 갈팡질팡한 바(점)를 매의 단에 급습되고 대패를 당한다 [5-90(91 )~]
□ 군웅 할거의 시대 【군웅 할거의 지대】: 많은 도시국가가 존재하고 많은 민족이나 부족이 전란에 세월이 흐르고 있던 시대 이 전란의 시대에 종지부를 찍고 대륙 전국에 건너는 대제(위대한 황제)국을 쌓았던 것이 패왕 가이제릭이다 [10-119 ]

□ 계도 【모사】: 동양이 오래된 전설로 밤하늘에 홀연히 나타나고 사람들을 위협한 상상상의 별에 관한 것 (참고:목·화·토·금·물의 오 혹성에 날(해)·달을 가한 것을 칠요일이라고 말하고 또한 이것에 계도와 나후를 가한 것을 고요우라고 한다 )[12-99 ]
□ 결계 【결궤】: 「현세」라고 「골짜기의 저승의 영역」의 경계 보통의 인간은 결계를 빠져 나가는 것은 가능하지 않지만 같은「골짜기」의 층에 있는 낙인의 자는 이 결계를 빠져 나가는 말을 할 수 있다 [24-59 ,75,142]
□ 월간 코미코미 【월간 덤 덤】: 1983년으로부터 1988년에 걸치고 하쿠센샤에서 출판되고 있던 잡지 코믹(comic) 14권 수록의 「BERSERK THE PROTOTYPE」가 1988년 11월월호에 1회 끝나는 단편물로 게재되고 있다 베르세르크는 이 잡지의 후신의 동물(animal) 하우스(house)에서 연재가 개시된 것이 된다
□ 월광의 기사 【월광의 참사】: 로쿠스의 아호 그 유래는 명백해져 있지 않지만 삭 모른 전장에서 무훈을 두고 어전 시합이나 결투에 있어 무패를 자랑이지만 도 주인을 정하지 않고 유력을 계속한 그는 심는 전설으로서 다양하게 이야기되고 무사의 가문의 남아는 개 그 영웅담을 네모노가타리에 듣고 자란다고 말한다 초승달을 생각하게 한다 샤프(sharp)한 폼(form)의 투구와 갑옷은 그 아호에 적합하다 [22-151 /23-157~158]
□ 현세 【현세】: 현세(이승)를 참조 [→현세(이승) ][13-218 /18-199~]
□ 원소 영【원소 예】: 에레멘탈을 참조 [→원소 영(에레멘탈) ]
□ 겐타로의 인터넷(internet) 일기 【현 타로의 인터 네트에 나무】: 『베르세르크 OFFICIAL SITE』에 공개된 미우라 선생의 일기 코너(corner) 전4 회(inning) 당시 미우라 선생은 베르세르크의 연재와 게임화로 다망을 극히 있기 때문에 미우라 선생 스스로의 집필은 사실은 첫회의 제 1 회(inning)만 나머지 3 회(inning)는 편집의 시마다씨가 담당하고 몹시 분주함 상태에 있는 미우라 선생의 근황을 전했다 [베르세르크 OFFICIAL SITE]
□ 검풍 전기 베르세르크 【현부 암 것 기베る 재촉한 오고】: 애니메이션(animation) 판 베르세르크의 타이틀(title) 애니메이션(animation)는 일본텔레비젼 계열로 방송 첫회 방송은 1997년 10월 7일 방영 시간은 25:45∼26:15

□ 광체 【교대】: 정신 체 유체와 대강 같은 의미인　 모습 [22-172 ]
■ 항마의 의식 【이처럼 마노 도리】: 인간이 고드핸드(God hand)나 사도에 환생한 일련의 의식 의식의 시작은 천사장 보이드(void)에 의하고 전해듣는다 이 의식에 의하고 사람은 진심으로의 희망을 들어주는 말을 할 수 있지만 그 대상으로서 사람은 스스로의 일부라고도 할 수 있는 것을 생지로서 바치지 않으면 안되다 그렇게 하고 인간성을 끊는 것에 의하고 심에 균열이 생기고 거기에 마가 흘러 들어가는 것에 의하고 사람은 사도나 고드핸드(God hand)로 환생한 것이다 [3-92 ~/12-151~]
□ 유령(ghost) 【 버리다】: 사령을 참조에 관한 것 [→사령 ]
□ 고렘(GOREM)【고렘】: 마술사가 고용하고있는 돌 인형 가사의 도와줌이나 집의 파수꾼등을 근무한다 부수지고도 몇 번이라도 재생하지만 가슴의 기호의 근처에 매입하고 있는 인형을 빠져 나온다고 재생하지 않다 되고 버린다 고렘(GOREM)의 가슴에 각인되고 있는 기호는 각각 땅과 물의 에레멘탈을 상징한 것인 모양 [24-59~,64 ,75]
□ 코카(coca) 성 【옛 노래 정】: 도적단의 근거지 여기의 수령은 사실은 사도이였다 [1-12 ,35~40]
□ 코카(coca)의 잎 【옛 노래 의 것은 】: 코카(coca)는 코카노키 실수의 도키와 고소고목으로 높이 2 미터(meter) 잎은 타원형으로 초여름에 황 녹색의 자화를 열고 열매를 맺는다 잎의 안에 코카인(cocaine)를 포함하고 로시누의 린분의 독에 되었던 가츠(guts)가 이것을 마취로서 이용하고 있던 모양 [15-41 ]
■ 고드핸드(God hand) 【 정도·판 정도】: 사도를 시작으로 한 요물 칼의 정점에 군림하고 태고의 옛날으로부터 인간의 어둠의 역사를 지배해 왔던 마왕(그들은 천사를 자칭하고 있다) 인과 법칙의 정함에 의하고 패왕의 알을 갖는 것에 이르렀던 인간이 식을 지나고 환생한 것이다 천사장 보이드(void), 스랑, 유비크, 콘라드(Joseph Conrad)의 4인에 어둠의 날개 페무토(femto)가 더해지고 5인이 됐지만 수육에 의하고 페무토(femto)가 해어졌기 때문에 현재는 4인에 구성되고 있다 그 중에서 보이드(void)는 그 중심적 인물인 모습 그들은 거대한 부의 사려체로서 리 차원에 존재하고 인간의 부의 사려가 크게 소용돌이치는력 장소라면 세계의 어디에나 존재한다고 말할 수 있지만 역으로 그 사려체로서의 거대 말이야 고로 현세에 육체를 갖고 존재한 말을 할 수 있지 않기 위해(때문에) 어디에도 있지 않다고도 말할 수 있다고 말한다 따라서 그들을 보는 말을 할 수 있는 것은 베헤리토가 발동하고 열렸던리 차원 공간에 강림한 그 때문이다 고드핸드(God hand)의 존재는 마술사와 어도 커다란 수수께끼의 1개일 것이다 알고 있는 것은 그들이 이전에 인간이였던 것 그리고 환생한 그들이 저승이 아득 심연에 숨는 누구나의 의지의 집행 자이다라고 한 것만이라고 말한다 [헤아리고 쪽]한 사람
[1- 90/2-14~15/3-62~/11-182/12-114~/13-113~,166/18-199/24-113,110]
□ 고드(God)··· 【 정도···】: 사도도 토기와 화 한 모주구스가 왕년의 애니메이션(animation) 캐릭터(character) 마치에 기술의 이름을 외치면서 조출된 필살기의 여러 가지 거드(God)·호흡(breath)【 정도·치우침 】 신 천수 포【 정도·달이고 나의 것】고드(God)·압력(pressure)【 정도 열차】
□ 부적【부적】: 미모리 유리 마녀가 만들는 부적은 미신등이라고는 다르고 명확한 효과를 발휘하고 그 중에서 플로라(flora)의 부적은 특별하고 생지의 낙인의 주력을 약하게 하고 낙인에 끌어당기지는 악령을 줄이고 적어도 낙인의 자 스스로가 받고 홀리는 것을 막는 말을 할 수 있다고 말한다 영수의 저택에 모호의 부적의 마술이 걸어 둔다 [24-94 ~,99]
□ 코볼이츠 집 【 탐한 말하다 붙이고】: 아돈과 삼손(Samson)를 배출됐다 튜더 왕가(Tudor) 제국의 미가 이 집에 전해지다고 된 오의 비술이 악질적 좌파 그 전승 연수에 비례한다 [6-183 /7-59]
□ 감염 마술(콘테이자스 매직(magic)) 【근저 그럼 섞이다 오고】: 기술을 치는 때에 대상의 일부(발톱이나 머리카락)를 이용하고 행한 마술에 관한 것 특히 말한「주술을 부리고」상자의 마술의 일종이다 념화는 이 기술을 응용한 것 [24-174 ]

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■ 재생의 탑 【최성 의 것과 토끼】: 윈덤(windam) 성의 수많은 탑 가운데에서도 최고의 것으로 건국 당시 또는 그 이전으로부터 있다고 말한다 지하에는 수혈을 이용한 지하 감옥이 있고, 그 최하층에 그리피스가 유폐되고 있다 그 수혈은 미들랜드(midland)의 어느 산보다도 짙다고 말해지고 그 바닥에는 패왕 가이제릭이 쌓았던 서울의 유적이 자고 있다 탑 그 자체는 그 부정 의(것) 과거를 봉인하기 위해 지어진 것이다라고 한다 이 지하의 서울에 대해서도 수수께끼가 많이 몇 번도 조사단이 잠수한 것이지만 한 사람으로서 돌아오었던 것은 없고 캐스커가 떨어뜨렸던 송명에 의하여 비추어 보고 나오게 된 그 최심부에는 이마에 심고지의 낙인이 눌러진 시체의 산이 ··· [10-70 ~,125]
□ 삭 【작】: 달이 태양과 같은 방향에 있고 어두운 반면을 여기로 향하기 위해(때문에) 달을 볼 수 있지 않는 것을 말한다 즉 월령 0의 달에 관한 것 초승달 트롤(trawl)가 모습을 나타내게 된 것은 이삭의 밤으로부터이다라고 한 것이지만 　　B[12-99 /24-56]
□ 작렬 탄 【작렬이다 것】: 가츠(guts)의 신병 기 리케르트(Heinrich Rickert)가 화약을 이용하고 만들어 냈다 도화선의 먼저 매치(match)가 오르고 있고 마찰로 점화시킨다 점화 후 3만큼을 두고 폭발하고 폭풍 및 파편에 의하고 살상한다 위력은 괜찮은 대포 수준 기록도 좋고 범용성이 비싼 무기이다 [17-203/19-117(121 )~]
□ 장마 찌르기 【장마 나무】: 철곤귀 모두 불리는 아잔이 조출된 기술 고속으로 곤봉을 흐트러지고 찌르기 지난다 그 위력은 중 장비의 가츠(guts)를 냅다 밀쳤을만큼 [16-201 ]
■ 사라만델【신 만으로 】: 불을 맡는 원소 영(에레멘탈) 도마뱀과 같은 유자를 갖는다 그 밖의 원소영과 비교하고 성품이 거칠 것 같다 그 취급에는 주의를 필요로 한다 현세에 있어서 에너지(Energy)라고 한 상태는 저승에 있어서 이 사라만델의 작용에 공명한 것인다고 말한다 [24-136 ]
□ 사라만델의 단검【신 만으로 의 소견】: 불의 정령의 가호를 내려 주셨던 단검 마녀 플로라(flora)에 의하고 이시도로에 빌려주고 주어진다 그 붉게 미광을 보내는 날은 펄펄 끓는 용암을 그대로 마술에 의하고 가공한 것이고, 이 날에 의하고 붙이진 절단면은 인두를 대어졌던 것처럼 태우었던 해이해지고 타고 거슬러올라간다고 말한다 날의 밑에는 불의 에레멘탈의 심볼(symbol)가 각인되고 있고 마술의 행위에 의한 것인 것이 듣을 수 있다 [24-130,137 ]
□ 30인 베고 의(것) 바주소 【출산전체에 것 의리의 장소 그림 그것】: 어느 성의 공방전으로 가츠(guts)에 패배한 바주소의 수많은 별명의 1개 「회색의 기사」 모두 [4-91 ]
□ 잔바 도 【잔바와 토끼】: 말의 등의 적을 말다 함께 신속하고 단호한 조치에 지나는 것을 목적으로 한 동방의 무기의 호칭 조도가 쿠샨것보다 끌다 [22-73 ]
□ 참마도 【잔마와 토끼】: 수많은 마를 베어 쓰러뜨리고 왔던 드레곤(dragon) 죽이고 조도 나름의 호칭 [22-73 ]
■ 세가지 불신 일체 【삼위 일체】: 현세의 전부가 혼의 세계인　「저승(격리이군)」라고 영혼의 세계인　「본질(이상(idea))의 세계」라고 중합하고 성립되고 있는 모습 [24-101 ]

□ 셰토 【하여 와 】: 미들랜드(midland) 서쪽에 위치한 성채 도시 호반에 쌓여 진 이 성채는 천연의 외굴과 견고한 성벽에 둘러싸이고 있고 강고한 지키는 사람을 자랑하다고 생각되다 쿠샨군에 의하고 함락하게 되지만 빛의 매에 의하고 해방된다 [22-119(120 )~]
□ 주교 【시흥】: 대주교의 하위 사제의 상에 서는 성직 조도 싸움으로 부상한 그리피스를 주교가 엄습한 것도 있다 [5-217 ]
■ 지옥 【지옥】: 거대한 어둠의 사려의 도가니 영혼의 암흑면의 바다 마에 관계되고 버렸던 것은 고기의 모습이 소멸하면 영혼은 마의 자파에 붙잡히고 지옥에 떨어지고 미래 영겁 그 어둠의 사려의 도가니를 방황한 것이 된다 이윽고 자아라고 한 개체 조차 유지할 수 없다 되고 영혼의 암흑면의 바다에 풀리고 그 굴곡의 갑자기 된다고 말한다(그것은 존재를 마에 흡수되고 무라고 되돌려 보내는 말이기도 한다) 플로라(flora)에 의하면 저승의 심층보다도 또한 짙은바 사람이 스스로의 행위(윤회(karma))에 의하고 이른 영역 이른바 천계나 지옥이라고 말해지는 것이 존재할지도 모르다고 말한다 [3-131(134 )~/11-180,231~/24-106]
□ 사제 【시재】: 주교의 하위의 승려 일반적으로 신부와 불리고 교회를 통괄하고 의식을 맡는다 소 교구의 담당자 질의 마을의 호부스는 이것에 해당한다 [15-153 ]
□ 자서성 기사 단 【시재 발생하고 단계】: 튜더 왕가(Tudor) 최강의 기사 단 돌도레이 성채를 지킨다 단장은 여러나라에 이름을 떨칠 수 있는 맹장 보스(boss) 콘(corn)이다 [7-142 ~]
□ 자작 【자작】: 제후나 기사의 계급을 가리키는 작위의 제 4 등급에 해당한다 흑양 철창 중장 기병단도 치우고 상승 무패의 그리피스는 기사의 칭호를 얻음과 동시에 이 작위를 얻었다. [→작위 ][5-119 ]
□ 시스터(sister) 【죽는 견디고】: 미들랜드(midland)나 튜더 왕가(Tudor)등으로 폭넓게 믿여 지고 있는 일신교의 종교에 있어서 여승 상실화의 장으로는 시스터(sister)로서 에리자가 등장하고 가츠(guts)의 행동을 간언한다
■ 사도 【사도】: 인과 법칙의 정함에 의하고 베헤리토를 입수한 자가 절망의 끝 베헤리토에 의하고 고드핸드(God hand)를 호출하고 스스로의 희망을 들어주기 위해(때문에) 자신의 가장 소중한 것을 생지로서 환생한 것 사도는 인지를 초과한 힘을 갖고 재생 능력이라고도 할 수 있는 두려워한 것이 당연 자연스 치유력을 구비하고 있는 타 자신의 분신을 기생시키는등으로 인간을 사도도 토기에 바꾸고 버리는 능력을 구비하고 있거나 한다 그리고 이형의 존재이지만 고로 사도의 대부분은 현세에서는 인간의 모습을 하여 주위의 목을 속이고 있다 그러한 사도로서의 모습과 특수 능력은 그 사람간의 자아나 부탁에 유래하고 필요한 것인지도 모른다 또 조도가 300년도 살고 왔던 것을 생각한다면 사도는 불로 장수의 존재인 것인지도 모른다
사도달의 유일한 계율은「바라는 채를 행하다」로 있다 이 계율에 따르고 인지를 초과한 힘을 행사하고 바라는 채를 행한 결과 현세의 인간달에 액재가 초래된 것이 되는 것이다 조도는 강 나무 추구하고 전장을 전전하고 와이알도는 자극을 추구하고 살육과 능욕의 매일을 보내고 로시누는 낙원을 추구하고 성인이 없고 요정의 나라를 쌓았다
그러나 죽음을 맞이할 것 같은 것이 있으면 사도의 마의 육체는 지옥의 죽은 사람에게 끌어들이지고 그 후에는 환생전의 모습의 시체만이 남아 있다 그리고 그 영혼은 마에 관계되고 버렸기 때문에 마의 자파에 붙잡히고 반드시 지옥에 떨어지고 미래 영겁 그 어둠의 사려의 도가니를 방황한 것이 된다 이윽고 자아라고 한 개체 조차 유지할 수 없다 되고 영혼의 암흑면의 바다에 풀리고 그 굴곡의 1 갑자기 된다고 말한다 [헤아리고 쪽]한 필
[1- 67,90/3-129,135/11-220,229~/12-139]
■ 사도 의 【사도도 비키고】: 사도의 특수 능력에 의하고 인도에 벗어난 행위의 것으로 된 사람들 사령이 빙의 한 것보다도 단연 강적으로 그 모습이나 특수 능력이나 강함등은 「비난」으로 된 앞의 인간의 특성이나 자아등과 「비난」화를 행한 사도의 특성에 유래할 것 같다 「비난」이 되고도 자아를 유지하고 있는 경우와 그렇지 않는 경우가 있다 「비난」화를 행한 사도가 죽을까 혹은 비난이 된 본인이 죽든지 지나면 원래의 모습에 돌아올 것 같다 [헤아리고 쪽]한 필 [15-25,63/18-135 /20-48/etc.]
□ 사교 【사교】: 그 종교의 교권으로 가르치고 넓히지고 있는 종교를 얕보고 사회의 질서를 상하게 한다고 간주된 이단의 종교의 총칭 교황 청교 범위 안에 있어서는 거대한 오야마양의 악마를 들이켜는 악마 숭배나 숲의 정령을 신앙 지나는 종교(＠14권 88 페이지(page)) 이단파등은 사교에 해당한다 또 교황청에서 보면 쿠샨의 종교와 같은 교황 청교 권외의 이교도 사교이고 숙적(으로) 간주되고 있다 [1-167/2-160/3-102/14-88/18-126~/19-51~/22-215/etc.]
□ 사교 도 【사교와 】: (1)상기와 같은 종교를 신봉한 것이지만 총칭 (2)정치적·사회적인 이유로부터 사교 헛되다고 밀고된 자들 [1-167~/2-160/3-102/14-88/17-216/18-126~/19-51~/22-215/etc.]
□ 사교도 사냥 【사교가 유리】: 교회가 이단 박멸을 위해 사교도를 잡는 것 잡혔던 사교도는 이단 심문에 놓여 진 후 사형에 처리된다 것이 영원이다 [1-167~/2- 9/18-42~,219]
□ 사교도 사냥 대 【사교가 이타 있고】: 성지에 있어 사교도의 박멸을 그 임무라고 지나는성 속박 기사단의 통칭 [19- 8~,216]
□ 작위 【딸꾹질하고】: 귀족의 계급을 가리키는 것 서열은 공작＞후작＞백작＞자작＞남작의 순서로 내려가고 간다 단지 본편에 실제로 등장하고 필요한 것은 백작까지로 빗나가라 유리 상이 어떻게 되고 있든지 는 분명하지 않는다
□ 집단 마술 【집단 마술】: ???[24-50 ]
□ 수도원 【수도원】: 신의 신흉을 배우는 거룩한 집 일정한 규율의 아래에 수도승이 엄격한 공동생활을 운영한다 수도승의 양성소라고 한 기능뿐만 아니라 학술 연구소나 도서관으로서의 기능을 겸비하고 있다 앨비언(Albion) 수도원은 또한 감방과 고문실까지 구비하고 있는 점에서 특징적 [16-225 /18-52~/22-211]
□ 수도원 장 【수도원 장】: 수도원의 장 등급은 주교에게 잇따를까 그것과 같은 것이라고 생각된다 [18-54 ]
□ 십인 장 【십인 장】: 매의 단의 군제에 있어서 직위의 하나 백명 오랜 아래에 위치하고 십인을 지휘한 하급 지휘관 매의 단의 단원이 천명에게 못 미친 무렵은 중급 지휘관의 역할을 다했다 입단하고 사이도 없는 가츠(guts)는 그 활약 모습으로부터 이것에 발탁됐다 [5-72 ]
□ 수호 천사 【주어와 것 하여】: 사도를 시작으로 한 요물 칼의 정점에 군림한 고드핸드(God hand)에 관한 것 [11-201 /12-113]
■ 수육 【수육】: 신의 영역에 있는 터인 것이 고기의 모습을 갖고 현세에 존재할 수 있게 된 것 1000년에 1도 인간의 부의 사려의 력장이 임계를 초과한 때에 일어나다고 되고 있다 촉루의 기사는 성지에서 매를 의미한 누구나가 수육 지난다면 가츠(guts)에 예언하고 사실 이 수육으로써 그리피스가 현세에 그 모습을 다시 한번 나타내는 것이 됐다 사도의 사이로는 식에 관해서는 스스로도 소환된다면 있어서인가 주지에 관한 것일 것이다만 한편 수육에 관해서는 그다지(너무) 인식되고 있지 않은 것 처럼 생각된다 그와 관련하여 위 화상은 식과 수육의 주기를 페무토(femto) 탄생의 식을 기점으로서 종합한 것 [18-199 ]
□ 순례／순례자 【순례／순례자】: 신앙의 확인 심화 또는 기원의 성취를 위해 성지·영장을 순차적으로에 순례하고 걷는 것 또는 그 사람 순례자에 대하고 사원은 시혜(집이나 식사)를 주지 않으면 안되다고 되고 있다 엘후헬무에 향한 가츠(guts)는 캐스커의 안전과 여행의 원활한 진행을 위해 캐스커에 순례복을 입히고 순례자에게 몸을 하다 시키고 있다 [1-170 /14-80 /23-54/24-169,170]
□ 승리의 탑 【관리 의 것과 토끼】: 미들랜드(midland) 왕족의 문장의 중앙에 그려져 있는 왕관을 받는 성에 관한 것 탑의 회전의 별 월 태양 천둥은 「천」을 나타내고 있다 [6-139 ]
■ 식 【촉】: 216년에 1도 일식과 동시에 시작되다 새로운 고드핸드(God hand)의 탄생을 축하한 절망의 제전 진홍의 베헤리토를 입수한 자가 절망의 구렁에 쫓아 보내진 때 진홍의 베헤리토의 얼굴이 있는 것이 당연 위치에 돌아오고 발동 리계의 문이 열리고 현세의 거절이 통용하지 않는리 차원이 출현하고 고드핸드(God hand)와 동시에 많은 사도가 소환된다 이 때 행해지는 항마의 의식으로 소환자는 자신의 가장 소중한 것을 생지에 고드핸드(God hand)로 환생한지 아닌지를 거론된 것이 된다 바치지는 생지에는 낙인이 새겨지고 사도 칼은 생지를 실컷 먹는 것을 허용된다 그리고 그 생지의 피와 공포와 절망을 식량에 새로운 고드핸드(God hand)는 탄생한 것이다 (참고:216년은 같은 장소에서 다시 한번 일식이 일어나는 연수로부터 와 있든지 짐승의 숫자인　 666을 교배시켰던 숫자이기도 한다는 것 )[8-54 /9-19/12-89~]
□ 여러나라 연합군 【제국 연합군】: 쿠샨를 타도하기 위해 교황 청교권의 나라들에 의하고 편성된 연합군 리타니스 항구에 진수부를 둔다 [23-209 ]
■ 사령 【시료】: 죽고 또한 현세에 미련을 남기고 생명에 집착한 사망자의 유체 저승의 비교적 옅은 층인「골짜기」의 세계에 존재하고 이 영역에 밟았던 인간에 위해를 가할려고 지난다 사령 그 자체는 정직이 없기 때문에 취하고 죽인 등의 정신적인 공격 수단밖에 마침 가지고 있지 않지만 인간등에 빙의 하여 정직화 지나는 것에 의하고 보통이 아닌　 물리적인 힘을 발휘하게 된다(인간에 빙의 한 경우 보통 사람의 삭배의 힘을 발휘할 것 같다) 빙의의 대상은 시체·동물 끝내는 연기·혈·눈등과 다양하다 대지의 기분이 강한 요정이 살고 바에는 가까이 가지 않고 닛코에 약하다 생각을 이루거나 유체의 형태를 유지할 수 없게 된다면 「골짜기」의 층에서 사라지고 죽는다고 말한다 [1-107/13-222 ~/20-204/23-11~/24-/etc.]
■ 실페【알는 부 】: 풍을 맡는 원소 영(에레멘탈) 세계에 가득 차는 대기의 유체 자유 자립의 정신의 소유주에서 긁는 이와 같은 유자를 갖는다 현세에 있어서 기체라고 한 상태는 저승에 있어서 실페의 작용에 공명한 것 파크들 우정은 이 풍의 원소영을 조상에게 갖는다 [24-132 ]
□ 실페의 양날의 검【즙 부 의 현(양날의 검)】: 풍의 정령의 가호를 내려 주셨던 양날의 검 대취의 새털의 날과 숲으로 가장 비싼 가지에 났던 슈쿠보쿠(야도리기)의 병을 갖는다 일 몸짓으로 회오리바람을 감고 끼우었던 젖으로 적에게 만지는 말 없이 적을 절단한 말을 할 수 있다 마녀 플로라(flora)에 의하고 셀피코에 빌려주고 주어진다 [24-130,134 ]
□ 실페의 푸드(food)【즙 부 의 부 정도】: 풍의 정령의 가호를 내려 주셨던 외투 이것을 습득한 자는 대기의 흐름을 표치 양날의 검이나 화살을 뿌리치는 말을 할 수 있다 마녀 플로라(flora)에 의하고 셀피코에 빌려주고 주어진다 [24-130,134 ]
□ 흰 매(백색 매) 【흰 매(해라 왔던가)】: 그리피스대로 이름 [5-103 ]
□ 흰색의 칭호 【해라 6각 색종이 오합】: 미들랜드(midland) 군의 최고위의 칭호 [8-58 ,93]
□ 죽음을 몰는 왕 【하여 언덕 쫓다】: 가이제릭 황제의 별명의 하나 정 용서 없는 싸움만이라고 두려워하다 시게나 촉루의 두를 애용하고 주조한 것으로 그 불렸다 마왕 모두 [10-121
□ 신형 련사 bow gun(bow gun) 【신형 연차 승방이 것】: 가츠(guts)의 의수에 장착한 련사 기능을 갖는 크로스보(crossbow)의 신형 리케르트(Heinrich Rickert)의 개조에 의하고 일부러 조립하지 않고 순간의 때라도 곧 사용할 수 있게 됐다 화살의 장전도 카트리지(cartridge) 식이 되고 순조롭게 원(one) 카트리지(cartridge)에 대해 화살은 10개 정도도로 되어 있을 것같다 [17-203 /19-109~/etc.]
■ 심연 【신연】: 저승이 아득 깊숙하다 에 있다고 된 세계 이 세상에 숨는 누구나의 의사하에 고드핸드(God hand)는 움직이고 있다고 말한다 이 영역에 사람은 사람으로서 유체라고 한 자아를 전이라고 도달한 것은 맞지 않고 저승의 탐색에 뛰어났던 마녀라도 거기까지 도달한 자는 없고 [13-/24-104]
□ 신관 【진감】: 쿠샨권의 종교의 성직자의 호칭 [22-127 ]
□ 진홍의 베헤리토 【괴로움의 가에 유리っ와 】: 패왕의 알을 참조 [→패왕의 알 ][5-199 /12-138]
□ 신탁 【새 집】: 사람의 입을 빌리거나 꿈등에 나타나거나 하여 전해듣는 신의 의지 쿠샨는 위대한 신관에의 신탁에 의하고 중간(mid) 랜드(land) 왕국에 침공을 개시했다 [18-37 /21-,182/22-127/etc.]
□ 신탁의 땅 【새 집의 젖】: 시라토들이 탐색하고 있는 땅 성지라고 불리는성 앨비언(Albion) 사원 일대에 관한 것이다 [18-37 /21-181/etc.]

□ 성 앨비언(Albion) 사원 【탓 있는 미성 사원】: 앨비언(Albion) 수도원을 참조 [→앨비언(Albion) 수도원 ][17-204 ]
□ 청경초중장 맹진 격멸 기사 단 【탓 재주 장전체 그 맹진 격멸 키시다 것】: 튜더 왕가(Tudor) 제국의 말에 탄 한 병사 사단 단장은 자칭·불사신의 도모마사 아돈 부단장은 그 남동생의 삼손(Samson) 매의 단과의 싸움에 패배하고 지휘권을 박탈된 단장과 동시에 돌도레이 성채에 뒤에 남음을 먹는 끼으러 매의 단의 장내 침입으로 등장의 기회가 부여받았지만 또도 패배한다 [6-161(174 )~/7-59,212]
□ 탄생제의 장 【성탄절의 소】: 「제 126화 계시(1)(영(young) 동물(animal) 1998년 17호 )」∼「제 176화 결의와 여행(영(young) 동물(animal) 2001년 4호 )」 단행본이군 17∼21권에 수록 단죄편의 제 ３장에 있어 무대는 주로성 앨비언(Albion) 사원 이른바 단죄의 탑 주변 내용은 빛의 매의 계시에 시작되고 성지에서의 괴이 을(를) 지나고 그리피스의 부활로 끝난다 기적적이게 살아남았던 일행은 각각에 다양한 생각을 가슴에 새로운 여행을 지나는 것이 된다 신앙이란 인간이란 구조란 ...라고 다양하게 생각하다게 한 가즈아키 그림의 품질(quality)의 높이는 보통이 아니다 이장은 단행본이 아니라 영에니멀(young animal)의 사이즈(size)로 읽는 것이 당연 [17- 87]
□ 성지 【정밀】: 성 앨비언(Albion) 사원 일대에 관한 것 이전에 패왕 가이제릭에 의하고 유폐된 현자가 왕의 죄를 신에 계속 호소하고 드디어 는 천사를 강림시키다 얻었다고 된다 탑이 남는 것으로 거룩한 땅으로 되고 교황청의 직할령으로 되어 있다 주위를 준엄한 이와야마에게 둘러싸였던 고지에서 작물도 제대로 생산되지 않는 불모의 땅이다 [17-140 ,204/18-39~,107,etc.]
■ 성 속박 기사 단 【기침하고 앞 시단】: 교황청의 권위의 상징으로서 결성됐다 극히 전례적인 기사 단 자신의 자제를 군대에 취해지고 싶지 않는 이름이다인 다이키족이 안전책과 상황(status)를 위해 입단시킨다고 말한 측면도 있는 것으로부터 「뿐 사이 기사단」라고 야유된 것도 고사에 따르고 단장은 전통적으로 소녀와 결정되고 있고 명문 안디미온 집의 따님인　 팔네제가 단장으로서 발탁됐다 기사단의 실무는 부장의 아잔이 책임지고 관리하고 셀피코는 문장관으로서 참모적인 역할을 짊어지고 있는 모양 원래는 의식 경호를 그 주된 임무로 하고 있던 이 기사단도 사교가 횡행하고 세상이 불안정하게 되면 사교도 토벌도 처리하게 된다 이후 수많은 임무(묵시녹 탐색의 임무를 차고 적색 나무 호수를 수색→기적 인정국의 임무로 검은 검사의 수색→이단 심문관의 호위→성지에서의 사교도 토벌)를 수행해 왔지만 성지에 발생한 괴이한것보다 괴멸한 것이 된다 [14-78(80 )~/15-156/16-178,188/17-211/20-49/22-212~/etc.]
□ 성도 【성도】: 신이 계시는 서울 미들랜드(midland)나 튜더 왕가(Tudor)등으로 폭넓게 믿여 지고 있는 일신교의 종교의 중심지 교황청은 여기에 소재 지나는 모양 신을 기리는 첨탑이 늘어서고 울려 퍼지는 종이 신에의 찬가를 연주한다 화려하게 보인 그 뒷면으로는 제1·제 2층급과 제３ 계급과의 사이의 계급 격차가 확대하고 있고 이단파등의 사교가 생기는 온상으로 되어 있다 [20-153 /22-182~,205,213]
□ 성별 한 열매【생이별 한 기노미】: 마술용에 즉 정화를 행하고 깨끗이 한 특별한 열매 트롤(trawl) 퇴치하고용에 이시도로에 건네진다 [24- 137]
□ 성마 전기의 장 【기침하지 않으시는 기노 소】: 「제 179화 터지는 세계(영(young) 동물(animal) 2001년 8호 )」∼ 천년 제국의 매(밀레니엄(millennium)·팔콘)편의 제 1장에 해당한다 무엇이든 신 캐릭터(character) 많이 라든가 ··· [22-9 ]
□ 정령【청려】: 현세의 만물의 조성·현상에 짙게 관계가 있는 영적 존재의 총칭 그 특징으로부터 「지·수·화·풍」의 4 씨에 대별한 말을 할 수 있다 원소영(에레멘탈)이나 우정(피스키)등 [1-107 /5-118/14-88/24-]
■ 절대자【절대자】: 현세의 이치 조차 통하지 않는 월등의 존재 사람들을 권입 보고 매료한 거대한 영적 자력 그리고 현세의 어떠한 날도 접촉하다 잡지 않는 강운을 갖는다 사람의 모습을 해서는 있지만 그것은 이미영적으로는 사람과 부른 것은 가능하지 않는 존재이다 [24-125 ]
□ 전장의 사신 【선상의 죽음으로가 보고】: 매의 단의 별명 적대한 자로부터 공포를 포함하고 이처럼 불린다 [5- 103]
□ 전장의 속담(징크스(jinx)) 【선상의 진 쿠스】: 「부서진 것이나 끝나 버렸던 것을 응시하고 만 있면 알아차리기 전에 어깨에 죽음의 신이 앉는」다고 말한 것 [9-201 ]
□ 전노 【지난번】: 쿠샨의 군사 노예 포로와 한 병사를 군사 노예로서 징용한 쿠샨독자적인 군제 자기의 군대의 피해를 최소한으로 그만하고 또한이면서 적의 전의도 현저하게 꺾는 말을 할 수 있다고 말한다 계속 이기는 한 자기의 군대의 병사의 보충을 필요로 하지 않고 싸움을 겹치는 때마다 전력은 계속 증가한다 이 군제가 쿠샨의 장정을 가능하게 하고 그 판도의 확대를 크게 후원했다 [22- 126/23-112~]
□ 천명 장 【천명 장】: 매의 단의 군제에 있어서 직위의 하나 단장에게 잇따른 지위로 천명을 지휘한 상급 지휘관 전투 능력뿐만 아니라 통솔 힘도 거론된 중역 캐스커 주도 고르커스 피핀은 이 지위에 관하여 있다 [5-109 /8-158]
□ 천년 제국의 응편 【천년과 오랑캐 나라의 매에게 것】: 천년 제국의 응편(볼 수 있으러 편찬하다·부 뿌리에 것)을 참조 [→천년 제국의 응편(볼 수 있으러 편찬하다·부 뿌리에 것) ][22-9
□ 전마병 【마개 마헤이】: 신생응의 단의 인도에 벗어난 행위 병단 부대는 거인 병단 창기병 단 장궁 병단등으로 나눠지고 굴ㄴ벨도 조도 로쿠스 아 아인이라고 한 주인이였던 것이 지휘를 하고 있는 모양 신생응의 단 가운데에서는 인간으로부터 일정한 거리를 두도록 하고 있을 것같다 [23-118~,163 ]

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